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26uuu第四色推选丨陈明信：鸿鹄达志——重庆中医少林堂的发展足迹

2025-04-27 09:13 点击次数：165

陈治霖摄

鸿鹄达志——重庆中医少林堂的发展足迹

文/陈明信

鸿鹄展志

初识鸿鹄志气满，

民医传承悬岩攀。

敢逆风雷与电闪，

乾坤守正自奋鞭。

重庆中医少林堂堂主刘少林，别看他清癯的个儿，却双眼亮堂，善于辞吐，从他的言行中不错看出他是一个才华出众、志存高远的民间老中医，可从让他愈加刚烈我方心志的两件小事提及。

一是他游四川峨眉山后，为金顶报国寺大门写的春联被寺方选中；寺方将他的手迹用优质木料镌刻喷金挂出，填补了金顶在现代名家楹联展示方面的空缺。二是他研制的对旅游者更便捷的“东方神农药笔”被国度科委选中并被推选到比利时进入第三十九届世界发明展览会。这两件事都上了重庆日报。此时他已是60多岁的老东说念主，怀揣着发达国粹匾额文化的决心和对中医中药发展的刚烈信心，他迫不足待地找到女儿刘光瑞，与他深刻探讨怎么将这两项行状进一步激动和发展。

刘光瑞是个贤慧伶俐、奋力勤学的小伙子。为了一技多能，除了随父行医，他还积极学木匠活，为的是翌日更好餬口。父子俩磋磨怎么发展时，刘光瑞提倡行医的同期不错作念点别的，如作念房地产生意，不错挣更多的钱。父亲说鸟无翅弗成飞，东说念主无志弗成行，咱们是中医世家，弗成率性跟别东说念主乱跑，要抱住同胞的所长，你看如今世上是领有资产的遭仇怨，领有文化的受尊重，要搞好中医中药和匾额文化，才是咱们的所长，把它们传承下来发达出去，为国度民族作出孝敬。光瑞听了口服心折，豁然豁达。

夯实羽翼

临空飞翔当风险，

羽翼三番领略坚。

鸿鸣九声冲天喊，

百花齐放到东说念主间。

一、试验强人寻匾路

（一）大海捞针不怕苦。所谓大海捞针就是刘光瑞踏上寻匾之路，由近及远，走南闯北，跋山涉川，去浅薄收寻匾额。第一块匾额“忠厚传家”是在阆中市寻到的，花了一百块钱。随之，又络续汇集到“清白传家”“耕读传家”“诗礼传家”等匾额，细细试吃，这是家风系列的匾额啊！他到某县后找东说念主探问，何处有古征战，一老东说念主讲，上月才将一座火神庙拆了，那些征战以前是上万两银子打造的，也有上千年的匾额很缜密，说拆就拆了，全部拉到小砖瓦厂去了。为什么会将这些拆除的古征战木料拉到小砖瓦厂呢？因为在20世纪80年代改造通达初期，宇宙兴办五小工场、小煤矿、小化肥厂等。是以他连忙开车赶到该县的小砖瓦厂，只见火红的窑口，正在烧一无数古征战配件，他连忙与工东说念主师父磋商，能否不毁匾，他拿钱购买，他们也很安闲，要与雇主约定。几通电话以后，他就在工东说念主的匡助下，在大堆废古征战木料中，寻得十几块古匾和春联。

在雅安到成都的老路上，有无数个保藏品店。他在某旧货古玩店，看中了一百多块匾，至极寄望那块题名写有“日本东京宏文体院毕业，杨步云题”一匾，知说念这是一块想到地方史的好匾，交了定金，就委托商家躬行随车送到重庆。

有一年驾车到四川平武，心中以为是一个辽远的县城，关联词一到县城，走进平武的寺庙就让东说念主感到有皇家的气魄，传奇有东说念主保藏了破庙的匾额，他顿时来了兴味，并在此地住了一晚，第二天就直奔收有破庙匾的东说念主家去了，那是一座不起眼的农舍。他一进屋，就看到这方匾，莫得题名，一眼看去像隶书，被持久烟熏而发黑，确定是老货。此次也不白跑，就收这块匾。自后回渝，仔细看匾，才发现此匾是世上穷困的鸟篆体，这果真一个有时收获。

在保藏 “抗槐”匾时，是他从某县的县志中得知此地有一部分历史上的清官，就念念到历史记载有清官的地方确定有匾。据记载，清朝一个军机大臣破了一个难办的案子，这案子触及朝廷显耀，军机大臣不畏强权，秉公处理案犯。天子知说念后，就赐“抗槐”匾，以示嘉奖，宣扬善事。槐树浑身长刺，一不留意就会被扎。用“抗槐”二字，譬如赞颂军机大臣不畏强权、刚正不阿的精神。是以就到该县，当地有出名的保藏家保藏了不少古玩书画，因计较不善，正处于财务危急。经由一又友先容，他与店主碰头，在繁多藏品中他选了这块“抗槐”匾。

（二）披沙沥金不畏难。接着，他就轮回渐进地发掘。20世纪90年代某一天，他在民间淘宝，开车到了宜宾李庄，无心观赏古街、古庙等古征战，却只往李庄镇的旯旮农舍而去，只见一户农家，天然不是古征战貌，仅仅宜居的瓦房，院坝干净，室内整洁，与主东说念主寒暄几句，便问喂了猪莫得？主东说念主说，有，在后头屋里。他就径直去猪舍。穿过厨房，来到莫得灯光，一片黯澹的猪圈屋。几头猪儿见到来东说念主，以为喂食，更是叫唤撒欢。他扶在猪圈门上，不由自主地摸了一下，发现是一块匾额，被用来当猪圈门的。仔细一瞧照旧“循理”二字，有无数小字，猪圈门小，是以大匾就被主东说念主锯掉了一些，自后与农家主东说念主还价还价，用三百元购得猪圈门板，当初的三百元，已是猪价的一半了。主东说念主也特别乐意，他也愈加速乐。

他驾车到长江边上的某县某乡某村。当他走进一家农居院时，与年青的主东说念主一阵寒暄，便到了独揽的厨房，只见厨房上方架子上，搁一块台板，这台板上放着腊肉和多样杂物。他一眼看去就是一块匾，问主东说念主，得知是祖辈传下来的。经由一番还价还价，终于将此匾从厨房架子上取了下来，简单地用水冲洗和布擦一下，其匾保存好意思满。“其东说念主如玉”四字至极挑升旨道理。这时在独揽住家的一亲戚，赶过来帮腔：“卖了好，免得夜夜梦到她。”这东说念主是上了年龄的老东说念主，如斯说来这匾确定有故事，这老东说念主就申诉了此匾的来历：他家爷爷的外婆长得漂亮，心很温暖，外公常出门，死于他乡。这外婆育有三男一女，操持家务，奉养小孩，生活深广。有他乡流浪之东说念主，前来乞讨，她每次都给予匡助。有一趟，一流浪东说念主不肯离开就赖在家中，外婆也把他收容住来，可口好住数年。这就惹得族东说念主挑升见，由年龄大的找她言语，他们问她为什么要收容外东说念主。得知此东说念主残疾26uuu第四色，是从宫中跑出来的，没法生涯，百事不会，看到怜悯，才收养家中。自后此东说念主死一火，留住从宫中拿出来的一大包金银玉器，全数给了这外婆。她把这些全捐于族东说念主，用于修建祠堂。族东说念主为了感谢，是以世东说念主便将此匾“其东说念主如玉”送给了这外婆。

收“诗史”这块匾，它是巴蜀典型的独板材料，并由土漆传承工艺制作。那时驱车途经一户东说念主家，远纵眺去，那户东说念主家的院坝摆满了桌子、凳子，许多东说念主在穷困，大多数东说念主在闲聊，等着好意思食上桌。一旁的明灶明锅繁荣兴旺，好一片喜庆愤懑。他倏得眼睛一亮，那临时厨灶的独揽，摆一临时案板，一个妇女正在上头砍猪排。这案板好似一块门板，也更像一块匾额。他下车前去凑扯后腿。本来这户东说念主家赤子满百天，正在贺喜设席，有二十来桌，近二百东说念主进入。他走近案板一看，居然是块匾，掌刀东说念主正在匾上砍骨头，匾已刀痕纵横，往往菜刀径直砍下，让东说念主肉痛。自后探问此匾是一农户的案板，每逢婚丧喜事，乡邻都是借去一用，此案板牢实，属上等好料，已有上百年历史，本来是挂在某祠堂的，自后在特殊年代，成为某东说念主的就寝床板。乡里东说念主识得材料横蛮，拿来当案板一用，是以每逢喜寿之宴，它就派上用场了。经由与案板的主东说念主商议，念念购买此匾，主东说念主一口拒却，也不作任何交谈。百般无奈，他只得清除盘算，正准备离开时，办喜当事者东说念主原谅邀请他入席，他资料驰驱也盘算找一食店就餐。这一邀请也正合他意，他也按规矩交了份钱，是两百元，当地东说念主二十元就算多的了，一般是五元。这个动作被独揽一老者瞧见，就走向案板的主东说念主，磋商了一阵子。他准备餐后就离开，刚拉开车门，准备行运，这老者向前告诉他，已帮他作念了工作，主东说念主情愿给你了，你就给三百元吧！好！这是好木料，可多给点，五百元，不亏他。终于拉着此匾，一齐上回味果真天佑机缘，穷困获取好匾。

有一天，他从雅安顺江向自贡、泸州场地驾车行驶，这是一条很少有东说念主行走的乡村路，往往要沿江而走，往往只可爬山绕行，往往则在山林丘陵和农田间行驶。倏得他在围聚长江的支流小溪前，看见一群农妇正在小溪边洗穿着，直观感到，那洗衣板不像石板，好像是一块木板，是以本能民风地将车停驻，与那几位农妇打呼唤，并朝她们走去。倏得间，一个男东说念主向农妇们走去，她们的想法立即转向那男东说念主，搔首弄姿起来。一阵笑声，一阵风惹，一阵捉弄。而他只关注洗衣板，却发现是一块木板，上头已无漆痕，仅仅木板木料本色被洗得发白，可隐隐看到几个字在其中，仔细一瞧，是杨森题匾，让他为之一惊。本来此匾在特殊年代，被东说念主从屋梁上取下，放于厨房，终末抛于小溪，动作洗衣板。本来的土漆和鎏金也全在水的浸泡中消散，以致表示了木料的内容，但其笔迹和笔画尚可辩别。经由几番游说，终将这块洗衣板装上了车。其中一少妇还向他开打趣地说，这是定亲之物，你要常来呀！他深知这是农家妇歌女不雅朝上的心态，而他内心却因得到这块匾而特别安闲。这果真“披沙沥金”啊！

（三）强颜欢笑乐呵呵。“品类儒林”一匾是在剑阁县收到的。剑阁属四川广元市，地处四川、陕西、甘肃三省皆集部，“一夫当关，万夫莫开”的落魄地势，有剑门天堑之称，古称剑州，俗称剑门，是川北金三角、蜀说念明珠。由阆中的保藏家带路，到了剑门一州里与该匾的领有者碰头，该匾的领有者不念念他们看匾，只给了一张像片，且像片不明晰，难以分辨匾的价值。经由交谈，得知是另一东说念主委托他寄售，并非的确的领有者。这东说念主就卖力地倾销老门窗和古椅凳之类，他选择几件后，价钱符合，与这些东说念主交谈，还算投契投缘，在他只付一百元，卖方非三百元不卖的僵持中，他灵机一动，提议处理这种买卖最佳的才略是，抛硬币决定听谁的价，要是你赢了，就付三百元，你输了，只收一百元，将严肃的营业步履，变成兴隆的游戏。这东说念主也安闲，居然抛币在空中，硬币在地上反复跳了几下，卖方赢了，他付了三百元。东说念主一安闲，就直爽相互成了一又友，这时卖方将藏起来的匾拿出来，并说此匾一千元，是一又友委托的，你这样憨直，就一千元让给你了，交个一又友。他一看是块官匾，且漆艺上边框是凤舞，下边框是龙腾，两侧是蓬勃官东说念主形象，其匾属于上品，果真穷困。

（四）精诚合并金石开。多交友，扩信息，重宣传，寻遗漏，直奔方针，是他汇集匾额的另一方略。

一次，他跟几位扶贫的一又友全部赶赴西南山区，中途上传奇有一家大户可能有藏匾，他就直奔那里，那是一个古院落，有天井两处，房屋多间，一看就是一家不寻常之东说念主。主东说念主很原谅，交谈很投契，他主动暗示我方是收古董匾额的。主东说念主特别原谅地说，我家有匾，是存放好的，说着就带他进屋去看，经辛勤翻开许多杂物后，终于发现一块大匾。翻开一看是“裹粮坐甲”一匾。其发生的故事，和送匾的道理全在匾中的数行小字中。某年当地闹旱灾，食粮得益极不好，乡亲四邻莫得食粮，而这大富东说念主家祖辈是专作念食粮生意的，在腹地库存未几，就去远方召回一无数食粮，馈遗灾民。被救不仅仅几十名灾民，而是几百个家庭、上千东说念主。自后渡过灾情，这些被救乡亲便请秀才捉笔，为这个大善东说念主送一块匾，并将此事记录下来，当匾还在制作时，乡邻传奇大善东说念主被外地官府持起来了，其道理是在去年购食粮中有多量掺假之嫌。这些被救乡邻便选出代表，写下大善东说念主的救民实情，赶赴外地说情，讲授为腹地救灾一事。效果误解袪除，是大善东说念主在购粮时被当地市侩所害，成心嫁祸于他。也全靠繁多乡邻，远途前去讲授，还他一生清白。得知匾额背后这样精彩的故事，也就更有保藏价值。与匾额的主东说念主磋商，主东说念主本来是要保留不售的，但传奇是建博物馆需要的，很快就安闲出售了。房东传奇他们要到大山去扶贫，并主动提倡价款少要二百元，拜托他们帮他捐一下。这种爱的温暖，全都是发自内心的。由此看出这家的家风是传承下来了。

有次他在某地听一又友说，有一家祖辈是仕进的，家有藏匾，据说这家的年青东说念主念念卖。于是他就赶以前，在莫得到达前就遇见了这年青东说念主，问其家里的匾额是否可卖？年青东说念主说要卖，请等会儿，回家去拿。未几时，年青东说念主就将匾额抬来，一看“清白传家”。这时后头赶来一个老东说念主，恰是年青东说念主的爷爷，爷爷迅速痛骂年青东说念主，暗示不肯意出售此匾，后传奇照旧一千元，更是震怒，并骂年青东说念主。在爷爷的指责下，年青东说念主只得将钱退还，灰溜溜地跑掉了。看来匾额确定买不成了，但他照旧念念了解一下此匾背后的故事。于是就向老爷爷求教，这下老爷子话匣子就掀开了。老爷爷说这是他祖上传下的传家宝，有好几百年了，祖上曾是一方地方官，为官并肩前进，不为私利，为民造福，清白一生，名扬四方，受东说念主敬仰，庶民特送来这块“清白传家”的匾，让子孙后代引以为豪，传存下来直到今天。当老爷爷听他说是用来办博物馆教训下一代时，先是一惊，后是一喜，像碰到贵东说念主相通，两东说念主交流就变得特别投缘了。老爷爷提倡将此匾送给他，而他要给一千元，但老爷爷却说祖上清白传家，今天收钱就不清白了，送给博物馆更让东说念主宽解了。老东说念主的一番深情和清白亮堂的胸宇，让东说念主久久弗成平息……

在上海，一位日本友东说念主与中国东说念主成家后，喜爱中国文化，数十年间汇集了三十多块名东说念主匾额，自后其夫东说念主病逝，该日本友东说念主情愫欠安，便将这些匾额进行处理，但他条目必须由的确懂得和喜爱匾额的东说念主来连续，且弗成将其分布处理，同期，还必须对外藏匿。在上海无东说念主领受，转到武汉，随后由武汉转到四川阆中罗军处。当他闻讯后，立即赶到阆中罗军家，并亲目击到了这批名东说念主匾。罗军反复想到：“是否确乎心爱并懂得这批匾额？”当他讲明是用于博物馆馆藏时，罗军就立即割爱转让给了他。当《保藏杂志》的高玉书途经重庆看见这批名东说念主匾后，立即从保藏的角度、价值和艺术角度赐与报说念。在上海的那位日本东说念主给武汉保藏东说念主打电话，对这批匾到了应该去的地方而感到特别安闲，并暗示不错解谜告诉其他转手的东说念主。自后罗军解谜才将这个事告诉他。

二、浩劫临头不颦蹙

正在收匾时期，重庆中医少林堂倏得接到国度工商行政管束总局商标局（现为国度学问产权局商标局）的来函和少林寺的告状书，让安心的中医少林堂刘光瑞先是大吃一惊，不知咋回事。终末是所收匾额“二天”精神（又名有起死复活之术的医师，有决心有毅力，平缓对待难题的故事）使他平缓下来，才理出条理。为什么少林寺这样垂青我方的商标，崇尚我方的商标独性情和独一性，但凡“少林”二字的商标都要告状。河里是大鱼吃小鱼，少林堂是个个体户小小医馆，虾米都算不上，岂肯跟赫赫闻名的少林寺比拟？少林堂将有没顶之灾的可能，少林堂的名字将被取消。此事媒体知说念了，一时期宇宙震荡起来，而他并未烦闷，是大匾“二天”精神饱读励了他。他敬佩党和政府的计谋法则，一定会得到自制合理的处理。他莫得请专科讼师，而是将刘少林老中医的身份证和少林堂营业牌照交到国度工商行政管束总局商标局。经审理，对于名字问题，中国东说念主起名的民风，心爱用吉利好意思好之内容，少林就是年青的树林，好意思好朝上的意旨道理。刘少林是父母起的名字，张少林、李少林、王少林等少林，在宇宙有120万东说念主之多，弗成把他们全部断根。论从事行业，少林堂是从医，是治病救东说念主的，与少林寺的技击不打破；论营业牌照办理时期，少林堂比少林寺早得多。因此判决中医少林堂的注册商标是正当的；驳回取销苦求。

他在赢得这场商标权讼事后，依然相持宽强大量，宽以待东说念主的心态，莫得选择通过媒体曝光宣传这一得胜的音信，反而是在第一时期躬行赶赴嵩山，向少林寺的方丈释永信暗示歉意。他暗示，少林寺不仅是一个宗教圣地，何况是国度形象的进攻代表，更是中国技击在国外的进攻传播者和细腻形象的塑造者，咱们弗成内耗，让异邦东说念主看中国东说念主的见笑。个东说念主的利益绝弗成毁伤到国度品牌的声誉。

他相持得理要饶东说念主，深知尽管法律站在了我方这边，但文化传承和宗教情谊是无法用法律条规来量度的。因此，他提倡高傲与少林寺共同探讨怎么更好地保护和发扬少林文化，包括在医学规模内配合的可能性，更体现了对中华优秀传统文化的深有情谊和遭殃工作感。他的这一举动，赢得了社会的浅薄赞誉。东说念主们赞誉他不是一个驻扎的商东说念主，而是一个有远见远瞩和遭殃感的文化防守者。通过此次事件，他与少林寺之间的关系也得到了改善，两边组织了交流行为，共同为中中语化的传承与发展作念出孝敬。

三、勤将博物变成书

刘少林老而弥坚，晚年仍在行医之余相持写稿，带领女儿写了《中国民间医学系列丛书》《国医楹联》《刺熨求真》等文章。他将沟通女儿写的第一册书稿《中国民间刺血术》拿到重庆科技文件出书社去审稿，出书社专门请了重庆市中病院的巨匠来审核。经巨匠审核，很快就通过了，觉得他们的水平仍是比较高了，建议去苦求高档职称。他们去重庆市科学技能委员会和四川省职称改造工作带领小组办公室苦求中医高档职称。经由审核，他们的水平够经验，就批准了刘少林为中医想到员，刘光瑞为副想到员，并以“省001”和“省002”编号颁发了文凭。这是开了四川省私东说念主个体单元技能东说念主员获取高档职称的先河。刘少林为女儿作念了一个光彩照东说念主的打法，把少林堂的堂主位置交给了他。

这给了上承下传的东说念主——刘光瑞莫大的饱读励，他决心把老一辈的心志接下来传下去。于是他就把女儿刘文娟动员起来与他全部想到写稿的首要内容，独立即最先想到医药和匾额两大技俩内容。经由想到磋磨，驱动撰写两大套巨著来充实展览馆的实力和活力。这两套文章就是《中国针灸医典》（共四册）和《中国国医好意思学》，第二套是《中国匾额好意思学》（共四册）和《中国匾额学》，都是精装版，中英对照，图文并茂，装帧秀好意思，使读者有如获至珍的嗅觉。这两部巨著给馆藏增添了重量和光彩。

四、三馆登场好意思名扬

重庆中医少林堂的3个博物馆闪亮登场，蔚为大不雅。

中国民间医药博物馆保藏巴蜀中医药文物一万余件，将数千年炮制器具和身手传承展示，还获取了国度药品监督管束局对于院内制剂的干系批准，亦然国度中医药管束局招供的名中医工作室。该博物馆被国度文物局认证为二级博物馆。

重庆巴渝名匾文化艺术博物馆，3000多块匾额，年代跨度大，数目多，内容丰富，在国内实属荒原。其中匾额内容触及善事声望、贞洁贤孝、婚喜寿庆、官府家世、医德教泽、古刹宗祠等6大类。这些匾额中笔墨寓意深长，文华激扬，情性盎然，集书道雕镂于一体，既有玲珑绚丽之风味，又有丰足博大之声威；书体飞逸标记，笔力刚劲，是艺术，是文化，亦然历史，反馈出古巴蜀乃至扫数中国的文化底蕴。这些牌匾不但蕴含着丰富的故事，还能反馈出制作时的社会布景、政事布景和生活布景。此馆被国度文物局认证为三级博物馆。

重庆巴渝民间典籍博物馆，有十万余册善本，这是重庆巴渝文脉的宝库，百余幅古针灸挂图及几千块长江流域的雕版和少数民族刺绣上千幅，以及民国漆艺板和征战掩盖板，这都是中华数千年的文脉在精通。

酒店偷拍\n

三馆合一：少林堂三代东说念主，刘少林、刘光瑞、刘文娟创办的三座博物馆，即医药馆、匾额馆、善本馆，三馆充分地代表了长江中上游的邃古文物和文化，它们精通着长江中上游的漂后之光，被国度列入国度级非物资文化遗产技俩。荣获4项国际大奖和国内28项科技和发明大奖的刘光瑞，被认定为国度级非物资文化遗产技俩代表性传承东说念主。

我仿佛看到：一只英武雄健、好意思不雅大方、胸宇壮志的巨大鸿鹄兀立在重庆李子坝嘉陵江畔，目眺蓝天。

步步高升

俯视地面想法远，

步步高升不大约。

独矗江畔沐红染，

鸿鹄自信向阳旋。

五、服务社会勤为民

（一）组织展览迎客东说念主。三馆建成后，每天诱骗着无数旅客前去参不雅，不在话下。李讷曾对刘光瑞说：“好好地保护这些文物，翌日会给社会带来巨大的价值和作用，你就是这个社会的确的传承东说念主。”本年中央文史馆员数十东说念主前来参不雅，他们很赞佩，大赞三馆藏品丰富，这才是的确的长江流域的文物在论证文化，而文化更展示出中国走向世界的漂后和孝敬。

由德国及新西兰导演执导的《色调中国》将医博馆的一幅暧昧图，放在了记录片中。法国的一位中国针灸学校的巨匠，大为好奇，并寻着这个暧昧图，问了许多汉学家，并带着十多位学员，借在上海学习的契机，专程来重庆，直奔李子坝嘉陵江边，好奇地看着这不起眼的征战，问刘光瑞：“这暧昧图本像一个圆，为啥你的暧昧图，还有一个内圆在动呢？”刘光瑞答说念：“这是在长江上游少数民族衣饰里发现的，羌族、彝族、仡佬族、土眷属等繁多的少数民族还保留着陈腐的历史陈迹和原根火种。这是暧昧与太极变成前的动态图，即运行规章图。”这法国巨匠一下子就开窍了，清脆地说：“终于听到解释了，这中国邃古文化太伟大了，你的三馆太值得学习了。”并杀青合同，2025年5月将带一无数弟子来学习交流一周。

（二）传播中医文化，出书医学竹素。少林堂每年组织学术讲座10余次，还开展线上专题讲座，并利用抖音等新媒体线上传播学术，积极撰写学术论文，并在重庆老字号、健康世界等杂志上发表，出书文章《中国民间医学系列丛书》《医鉴》《刘氏刺熨疗法》《中国针灸医典》《本典》《国医好意思学》等专著刊行，整理少林堂医技和医案等，并汇编成“少林堂卷”《刘氏刺熨疗法》等。为想到长江中上游地区古代中医药史，赈济古籍馆珍稀的古籍善本，由四川省巴蜀书社出书的《少林堂馆藏中医药手稿本》共54本（民国以前300多原稿影印版）按中医药理、法、方、药、术、雅六大类汇编而成，将长江中上游巴蜀民间中医药民间医新手稿本汇编成册；《少林堂馆藏针灸图典》将百余幅民国、清代、明代古针灸挂图汇编成册，具有想到巴蜀之地自秦汉以后的各时期的针灸文化及传统哄骗有进攻价值，是长江中上游中医药文化遗产的典范和物证，具有中国文化自信的佐证。得知其又一巨著《少林堂馆藏针灸典籍》问世，其友东说念主有感而发，赠之“干不落俗套事，作念肃静无绅士”。

组织学生游学，让青少年接纳中国漂后的教训。推动中医药文化进校园，充分利用三馆研学基地等平台，开展公益性研学行为，开展进校园教训服务行为，在青少年中开展制作艾条、作念药香包、作念药皂、作念小药剂师、当小郎中、识草药等国粹公益性研学行为，在青少年中宣传扩充中医药文化。于今，参与研学青少年5万余东说念主，接待研学学校100余所，积极向青少年普及中医药文化，作念中医药文化宣传的传播者。少林堂研学技俩“制作艾条”“制作香囊”“草本鲜香·识味知性（识草药）”分辩获取重庆市文物局、重庆市博物馆研学施行优秀教训案例，“草本鲜香·识味知性”还被评为成渝地区十佳科普研学课程。

六、走向世界结友谊

（一）典籍刊行到国外。实用性强，图文并茂的《中国民间儿疗图解》在台湾售完首批后还翻印成繁体字连续刊行。被台湾千华出书公司列入“国粹精选”。《中国民间小单方》在韩国刊行后，引起了作者的趣味，把小单方的许多植物药方称号借用到电视剧《大长今》中向世界刊行。《本典》是以探讨中医药玄学为主的专著，由好意思国粹术出书社引入好意思国出书。

（二）漂洋过海送医药。刘光瑞援用《黄帝内经》《伤寒论》等医学典籍表面，研制了增强体质、普及免疫力的“防疫汤”。因疗效明显，通过与有出产许可的企业配合，由该企业代为加工，变成正当的家具，对加拿大华东说念主、新西兰华东说念主和西班牙等国进行中医药的国际扶助，获取了细腻口碑，受众纷纷发来感谢信。

（三）展览办到国外去。他们将展览轻便化，用中医药元素假想出“中国中医药发展史”“中国宫廷好意思容演变史”“中国针灸发展史”等数个性情的文化展览，让好意思国、墨西哥、西班牙、泰国、贝宁等国的不雅众买妻耻樵，深得好评。

（四）网上传播中医学。在网上对墨西哥进行国外学员培训及扩充，惠及当地玛雅医师等200余位或是自愿性参与、或是素养安排参与的学员，受到墨西哥政府的嗜好。

（五）出洋讲学课外有故事。在贝宁讲学期间，碰到刚从好意思国使馆转入贝宁中国使馆管当事者说念主员患疱疹，在好意思国花了五万好意思金，两年多未能处理灾荒，曾出奇次轻生的念头，患者本东说念主也觉得此病莫得主张处理，抱着试一试的念念法，问刘光瑞：“这病中医能弗成治？”刘光瑞回应：“中医能治，我试着给你作念三次。”效果，仅一次调整就大见奏效，当晚就能安睡，刘光瑞用梅花针叩打加火熨和外敷艾灰的民间绝术，将该管当事者说念主员的坚贞疾病摒除。一次在从法国飞北京的航班上，一妇女突发昏迷，机上东说念主员拟将飞机降落到隔壁机场施救时，在不到特别钟的时期里，刘光瑞施行按摩、点按的中医急救术使患者苏醒出险，机上乘客报以浓烈掌声。

恰是：

期间建树书医匾，

三生万物三静不雅。

鸿鹄胸宇爱与善，

文物文化漂后传。

作者简介：陈明信，重庆日报原科教部主任、编委委员、主任记者，重庆市科普作协道理事，重庆市作协会员。

（原文刊发于《莲池周刊》2024年9月13日37期）

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